什么樣的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)
什么樣的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)？是要更藝術(shù)，還是更商業(yè)？或者更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師本人的個(gè)性愛(ài)好？其實(shí)，很多東西已經(jīng)夠
完美了，不用再去多余的設(shè)計(jì)。本次展覽倡導(dǎo)的便是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀，“簡(jiǎn)約”是對(duì)資源的認(rèn)識(shí)和珍惜。而設(shè)計(jì)師
也不回避自己的經(jīng)歷，忽視很日常的東西。好的作品，概念根源于生活，讓生活的情趣和社會(huì)性得到最好的表現(xiàn)。比
如，展覽將回收的普通紙箱和白色盒子變成了特色獨(dú)具的陳列，既做出整體環(huán)保概念的展示，又極具創(chuàng)意質(zhì)感。
未來(lái)的藝術(shù)家可能就是設(shè)計(jì)師，而設(shè)計(jì)師也會(huì)成為藝術(shù)家。比如城中潮人大愛(ài)的奈良美智，你可以確定他的身份究竟
是設(shè)計(jì)師還是藝術(shù)家嗎？藝術(shù)和設(shè)計(jì)的關(guān)系我們不該割裂開(kāi)來(lái)，搞出一副涇渭分明的樣態(tài)。在創(chuàng)作過(guò)程中，技術(shù)層面
的全面提升讓藝術(shù)家可以更加自由控制作品。至于無(wú)可回避的商業(yè)問(wèn)題，也不是和其他元素對(duì)立的。比如，本次展覽
就在SHOPPING MALL中，而北京也有數(shù)家商業(yè)機(jī)構(gòu)有固定位置推出藝術(shù)展覽。藝術(shù)、商業(yè)和設(shè)計(jì)可以有趣而生動(dòng)地展
開(kāi)，更加富有創(chuàng)造力。我們也可以想象未來(lái)，藝術(shù)家們創(chuàng)造新的可能性、更廣泛地關(guān)注社會(huì)，個(gè)性明顯和生活氣息濃
厚，并且獲得商業(yè)認(rèn)可。要更藝術(shù)，還是更商業(yè)？或者更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師本人的個(gè)性愛(ài)好？其實(shí)，很多東西已經(jīng)夠完美
了，不用再去多余的設(shè)計(jì)。本次展覽倡導(dǎo)的便是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀，“簡(jiǎn)約”是對(duì)資源的認(rèn)識(shí)和珍惜。而設(shè)計(jì)師也不
回避自己的經(jīng)歷，忽視很日常的東西。好的作品，概念根源于生活，讓生活的情趣和社會(huì)性得到最好的表現(xiàn)。比如，
展覽將回收的普通紙箱和白色盒子變成了特色獨(dú)具的陳列，既做出整體環(huán)保概念的展示，又極具創(chuàng)意質(zhì)感。
未來(lái)的藝術(shù)家可能就是設(shè)計(jì)師，而設(shè)計(jì)師也會(huì)成為藝術(shù)家。比如城中潮人大愛(ài)的奈良美智，你可以確定他的身份究竟
是設(shè)計(jì)師還是藝術(shù)家嗎？藝術(shù)和設(shè)計(jì)的關(guān)系我們不該割裂開(kāi)來(lái)，搞出一副涇渭分明的樣態(tài)。在創(chuàng)作過(guò)程中，技術(shù)層面
的全面提升讓藝術(shù)家可以更加自由控制作品。至于無(wú)可回避的商業(yè)問(wèn)題，也不是和其他元素對(duì)立的。 |
