標(biāo)志作為信息傳達(dá)的特殊符號，是對本體的提煉、升華和凝練，而留白的形式和內(nèi)涵使標(biāo)志設(shè)計(jì)的美感提升到一個新的高度，使得方寸之地盡顯天地之寬廣，本文繼續(xù)為大家講述留白藝術(shù)在LOGO設(shè)計(jì)中的運(yùn)用之美。

（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字以線的方式留白。文字是以線條作為自己的造型語言，是平面性最強(qiáng)的藝術(shù)，它的空間性從來都是本體的和抽象的運(yùn)用，線條所分割出的空間與線條相互映襯，并為標(biāo)志提升設(shè)計(jì)語境層次。

我們以北京奧運(yùn)會標(biāo)志為例，近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章上刻著一個似“文”又似“京”的運(yùn)動員形象文字符號，向前奔跑著寓意以迎接勝利。其中“文”字用留白手法作為虛空間，并以流動線條的的形態(tài)分割出整個圖形大大小小的虛空形態(tài)，虛實(shí)空間的抽象組織構(gòu)成標(biāo)志設(shè)計(jì)的總體形態(tài)�？瞻椎淖中魏捅环指畹膶�(shí)體對比，字形和外空間的交融，由線條的運(yùn)動所引帶的空間流動有更大的自由度和創(chuàng)造性，主線條的分割在整個畫面中遒勁有力，分割的塊面之間比列層次分明且富有差別性；留白之處同時(shí)也受到被分割的塊面的影響，使無襯托出有，有無相生，讓所有的力都相互平衡，整個標(biāo)志虛實(shí)相間相得益彰。這種形式更是一種深愔中國文化內(nèi)涵的極致美學(xué)，大大提升了LOGO設(shè)計(jì)的審美情趣、視覺張力和層次感。

（三）留白是最好的調(diào)和。從思維定勢來看，和諧的辯證性是中國傳統(tǒng)思維的主要，和諧指的是思維追求公允、協(xié)調(diào)、互補(bǔ)和自行調(diào)節(jié)以達(dá)到事物的平衡穩(wěn)定。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白也是協(xié)調(diào)的工具，藝術(shù)家根據(jù)審美理想?yún)f(xié)調(diào)標(biāo)志圖像造型之美，協(xié)調(diào)色彩之美，使整個標(biāo)志圖形空間的整體調(diào)和，達(dá)到意象之美、形式之美與和諧之美。

歌德曾說“題材與表現(xiàn)它的方式，還必須與明顯的藝術(shù)規(guī)律有聯(lián)系，那就是和諧、清晰、勻稱、對比等等”。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，留白同樣遵循形式美的規(guī)律，在比例中尋找完美、對立中求統(tǒng)一、變化中求穩(wěn)定。在形式美規(guī)律下提升整體圖像的造型之美，更能達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的一種意境。比如中國人民銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，外輪廓是以中國古錢幣的造型出現(xiàn)，三個錢幣的藝術(shù)排列使中間留白的部分巧妙構(gòu)成一個“人”字，將傳統(tǒng)元素巧妙融合于文化審美情感的創(chuàng)新之中；留白所表達(dá)的信息有時(shí)甚至比實(shí)體元素還要豐富，通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法，調(diào)和了造型的虛空之韻，內(nèi)在和外部空間相互交融達(dá)到了整體美感。

標(biāo)志留白的恰當(dāng)性直接決定標(biāo)志設(shè)計(jì)的成敗及意義，在具體實(shí)踐中可以根據(jù)審美結(jié)合設(shè)計(jì)心理學(xué)，借用留白的藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)造LOGO設(shè)計(jì)的別樣之美，讓“最美莫過花未全開、月未滿”這樣的留白意境在標(biāo)志中得以完美展現(xiàn)。